Contre les démocraties gnangnan...

Il y a des crimes qui ne laissent plus le choix.

Il y a un devoir de dureté que la réalité impose.

Il y a une obligation d'abandonner les fausses querelles et les procès injustes pour se consacrer au seul combat qui doive mobiliser nos démocraties : l'affrontement avec un ennemi qui déteste leurs valeurs et qui est fanatisé par une certaine conception de l'islam et de très mauvais maîtres.

Les mille polémiques et controverses périphériques deviendraient indécentes si elles continuaient à nous détourner de l'essentiel qui est de parvenir à sauvegarder nos principes alors que d'autres ont pour visée exclusive de les détruire.

Paris hier et Copenhague aujourd'hui : c'est la continuation d'une guerre qui a ses méthodes, sa cohérence, sa logique, son rythme et qui va durablement confronter, par la violence et la mort, des démocraties longtemps trop molles à des adversaires persuadés d'avoir, avec le crime et la religion en poupe, le dessus.

Charlie Hebdo, Hyper Cacher, dix-sept assassinats, trois terroristes abattus.

Deux morts et cinq blessés à Copenhague, dans un Centre culturel où un débat avait lieu sur la liberté d'expression et l'islam en présence notamment de l'ambassadeur de France et d'un intellectuel ayant aussi caricaturé Mahomet puis devant une synagogue.

Selon la police danoise, la personne "d'apparence arabe" abattue, après avoir fait feu, serait responsable de ces deux méfaits, vers 15 heures puis minuit. Elle aurait agi par "mimétisme", s'inspirerait de l'Etat islamique et serait connue des services danois (lefigaro.fr).

Il est exclu que cet antagonisme cesse ou même fasse halte dans ses expressions les pires. Les signaux donnés sont clairs, sans équivoque aucune : on ne pourra pas dire qu'on ne savait pas. Contre la liberté d'expression, contre les Juifs, contre la police.

Contre cet équilibre à peu près respecté dans nos Républiques entre les idées, les croyances et les interdictions, entre les libertés intimes de croire ou de ne pas croire, les offenses admissibles, les dévoiements insupportables mais illustrant, même par le pire, notre aptitude à un masochisme honorable, entre les débats vigoureux et les transgressions pénales, entre nous, notre pluralisme, notre diversité, et le pouvoir comme une synthèse s'efforçant de n'être pas trop médiocre.

Contre l'indignation trop humaine ou la pitié. Depuis les assassinats de Paris, un très grand nombres de convertis à la religion musulmane ! (RTL)

Qu'on cesse, devant de tels terrifiants réquisitoires criminels, d'avoir une défense de mauvaise conscience, des plaidoiries humanistes vides de sens, plus préoccupées de démontrer notre intégrité morale et politique que notre efficience réactive et conquérante. Nous ne gagnerons jamais à force de vouloir conserver l'estime ou susciter la bienveillance des massacreurs qui, d'ailleurs, se moquent de ce qu'ils prennent à juste titre pour la chronique de notre mort annoncée et consentie.

Si l'on tient à tout prix à conceptualiser avant de disparaître, l'analyse la plus pertinente est celle de Fabrice Hadjadj qui énonce que "l'islamisme profite de la faiblesse d'une Europe techno-libérale qui a rejeté ses racines gréco-latines et ses ailes juive et chrétienne".

Cela conduit à mettre au rancart beaucoup de discours et de propos convenus et de poncifs qui, les uns et les autres, ne sont de nature à convaincre que les déjà convaincus, un humanisme destiné aux humanistes, mais n'ont et n'auront pas la moindre incidence sur l'islamisme radical et criminel.

Par exemple, ces assassins n'ont rien à voir avec l'islam.

C'est faux car ils s'en revendiquent et Michel Onfray a lumineusement démontré qu'il y avait le meilleur et le pire dans le Coran. Par ailleurs, et à rebours, des citoyens danois font eux-mêmes un lien puisque certains dénoncent un manque de respect à l'égard des musulmans.

Par exemple, toutes les religions constituent un problème comme Gérald Darmanin l'a laissé entendre avec légèreté.

C'est faux car le christianisme et le judaïsme représentent un exemple et une solution plus qu'une difficulté et le second en l'occurrence est tragiquement ciblé depuis le début du mois de janvier. Dispensons-nous de cette neutralité de façade au profit du constat réaliste que le sang décrète : c'est l'islam qui, aujourd'hui, doit être seul interpellé !

Par exemple, attention aux amalgames et au choc des civilisations.

On n'en est plus là et le souci dominant est moins d'identifier quelques alliés dans le camp de l'ennemi que de vaincre ce dernier.

Les gloses, les commentaires, les voeux pieux, les avertissements, la semonce aux démocraties qui pourraient être tentées de dépasser les bornes - tout cela qui était appréciable dans un monde où l'espoir d'une réconciliation, d'une paix était envisageable ne l'est plus aujourd'hui où deux obsessions, en se nourrissant l'une de l'autre, en s'empoignant partout, vont sans cesse engendrer catastrophes, tragédies et morts en chaîne.

La première, démocratique, ne cédera jamais sur ses valeurs et en pleine connaissance de cause, puisqu'elle ne pourra plus feindre de supposer une seconde la tolérance de l'autre, maintiendra un processus d'absolue liberté et de banalisation du sacré aux effets prévisibles dans la tête d'illuminés étrangers à toute émotion si ce n'est celle de leur sacrifice et de leur martyr.

La seconde, perverse, réactive, avec l'extrême danger de solitudes armées et prêtes à tout, continuera, comme à Paris et à Copenhague, à rendre coup pour coup à une liberté honnie, à une banalisation insultante, à des Etats mécréants.

Qu'on ne s'y trompe pas : ce n'est plus du conjoncturel qui nous menace mais du permanent. Nos dispositifs de sécurité ne vont pas se dissiper, une fois l'orage passé, car précisément il ne passera pas. Non seulement ils demeureront mais, pour que nos démocraties soient capables de se défendre et, surtout, de sauver leur être même, l'essence de ce qui les constitue irremplaçables, elles devront quitter toute mollesse, se durcir, accepter d'être qualifiées d'autoritaires pour le service de leur honorable cause, laisser les arguties stériles et ceux qui en raffolent au bord du chemin pour tirer toutes les conclusions de Paris et de Copenhague. La force d'un Etat, sa puissance, son absence de soumission ne seront plus une honte mais une fierté. Mais ce sera à plein temps.

Non, "ils n'ont pas osé recommencer" (Le Parisien). Le recommencement était inscrit dans Paris et, dans Copenhague, il y a déjà un autre sombre avenir.

Un combat de longue haleine. La mobilisation de tous. Et d'abord de ceux qui nous gouvernent.

Se dire Charlie Hebdo ou Danois ne suffit plus.

Gnangnan, nos démocraties seront une proie trop facile. Corsetées et armées, elles ne feront plus rire et on n'y tuera plus comme dans du beurre des journalistes, des juifs, des policiers, des citoyens.